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1、总断千金赋
古籍原文 · 1,208 字
动静阴阳，反复迁变。虽万象之纷纭，须一理而融贯。
夫人有贤不肖之殊，卦有过不及之异。太过者损之斯成，不及者益之则利。
生扶拱合，时雨滋苗。克害刑冲，秋霜杀草。长生帝旺，争如金谷之园。死墓绝空，乃是泥犁之地。
日辰为六爻之主宰，喜其灭项以安刘。月建乃万卦之提纲，岂可助桀而为虐。
最恶者岁君，宜静不宜动。最要者身位，喜扶不喜伤。
世为己，应为人，大宜契合。动为始，变为终，最怕交争。
应位遭伤，不利他人之事。世爻受制，岂宜自己之谋。
世应俱空，人无准实。内外竞发，事必翻腾。
世或交重，两目顾瞻于马首。应如发动，一心似托于猿攀。
用神有气无他故，所作皆成。主象徒存更被伤，凡谋不遂。
有伤须救，无故勿空；空逢冲而有用，合遭破以无功。
自空化空，必成凶咎；刑合克合，终见乖淫。
动值合而绊住，静得冲而暗兴；
入墓难克，带旺匪空。
有助有扶，衰弱休囚亦吉；贪生贪合，刑冲克害皆忘。
别衰旺以明克合，辨动静以定刑冲。
并不并，冲不冲，因多字眼。刑非刑，合非合，为少支神。
爻遇令星，物难我害；伏居空地，事与愿违。
伏无提拔终徒尔，飞不推开亦枉然。
空下伏神易于引拔，制中弱主难以维持。
日伤爻，真罹其祸；爻伤日，徒受其名。墓中人，不冲不发；身上鬼，不去不安。
德入卦而无谋不遂，忌临身而多阻无成。
卦遇凶星，避之则吉；爻逢忌杀，敌之无伤。
主象休囚，怕见刑冲克害；用爻变动，忌遭死墓绝空。
用化用，有用无用；空化空，虽空不空。
养主狐疑，墓多暗味；化病兮伤损，化胎兮勾连。
凶化长生，炽而未散；吉连沐浴，败而不成。
戒回头之克我，勿反德以扶人。
恶曜孤寒，怕日辰之并起；用爻重叠，喜墓库之收藏。
事阻隔兮间发，心退悔兮世空。
卦爻发动，须看交重；动变比和，当明进退。
煞生身莫将吉断，用克世勿作凶看。
盖生中有刑害之两防，而合处有克伤之一虑。
刑害不宜临用，死绝岂可持身。动逢冲而事散，绝逢生而事成。
如逢合住，须冲破以成功；若遇休囚，必生旺而成事。
注释:用世旺被合,需冲用世之日以成事。
用世弱,待生旺月日以成事。
用世旺静,六冲用世之日以成事。
用世发动,逢日辰,或逢日辰冲之=应验当下。
用世受克,冲克爻的月日断。
用世旺动,太旺以墓库日断。
用世休囚发动,还生扶,以生扶月日断。
用世入墓,以冲墓月日断。
用世静空,出旬冲用世月日断。
用世空动,出旬日断。
用世空动被合,以出旬冲用世断。
用世空静被冲,以合月日断。
用世空动逢冲,应验当下。
速则动而克世，缓则静而生身。
父亡而事无头绪，福隐而事不称情。
鬼虽祸灾，伏犹无气；子虽福德，多反无功。
究父母推为体统，论官鬼断作祸殃。
财乃禄神，子为福德。
兄弟交重，必至谋为多阻滞。卦身重叠，须知事体两交关。
虎兴而遇吉神，不害其为吉。龙动而逢凶曜，难掩其为凶。
玄武主盗贼之事，亦必官爻。朱雀本口舌之神，然须兄弟。
疾病大宜天喜，若临凶煞必生悲。出行最怕往亡，如系吉神终获利。
是故吉凶神煞之多端，何如生克制化之一理。
呜呼！卜易者知前则易；求占者鉴后则灵。
筮必诚心，何妨子日。
AI 译文
阴阳动静反复变化，现象虽多，仍须用贯通的道理来理解。
补充说明
本篇为古代六爻占法。人物典故、吉凶、病伤、性情及灾异仅解释底本含义，未据现代史料或科学验证，不据此作诊治、财务、诉讼、安全或个人品德判断。
人有贤与不肖，卦也有太过与不及；过强应适当减损，不足应加以扶助。
生扶拱合像及时雨滋苗，克害刑冲像秋霜伤草；长生帝旺被比作金谷繁园，死墓绝空被比作幽暗地狱，都是取象。
日辰统摄六爻，宜除害扶用，借灭项安刘作比；月建是各卦纲领，不宜反助忌神，借助桀为虐作比。
本赋对太岁发动格外警惕，主张宜静；卦身所在位置则喜扶助、忌损伤。
世代表自己，应代表对方，宜相契；动爻看事情起始，变爻看后续，忌互相争克。
应受伤，偏于对方不利；世受制，偏于自己的谋划不利。
世应都空，事情或双方缺乏落实；内外卦争相发动，事情容易反复翻腾。
世发动，像等待马首指向而举棋不定；应发动，像托身猿攀，依靠不稳。
用神有气且无其他损害，原赋论事可成；只有名义上的主象而实际受伤，则论难遂。
受伤要有救，无故不宜空；空遇适当冲起可用，合受破坏则难成其功。
本爻空又化空，被说成有凶忧；刑中合、克中合，表面相合也可能背离。
动爻逢合可能被绊，静爻受适当冲击则可能暗动。
入墓之爻难以发挥克力，旺爻也不能只因逢空便当作全无作用。
休囚衰弱而有生扶仍可吉；贪于生或合时，原有刑冲克害的作用可能暂缓。
判断克合先辨旺衰，判断刑冲再辨动静。
看似并、冲却不成立，可能是同支重叠；看似刑、合却不成立，可能缺少必要地支。
补充说明
多字、少支指条件有余不足，未补造具体卦例。
爻得月令之助，较难受损；伏神处空地，则可能事与愿违。
伏神没有引出之力，飞神又没有被推开，即使伏着有用之神也难发挥。
飞神空，下面的伏神较易引出；主用本弱又受制，则难维持。
日辰克伤爻，爻实际受制；爻不能反过来损伤日辰本身。入墓须得适当冲开，身上有为忌的鬼则宜除去。
有利因素入卦，谋事较顺；忌神临身，阻碍较多。
凶神可以避开则趋吉，忌煞有力制住则不必受其害。
主用休囚更怕刑冲克害；用爻发动变化，也忌落死墓绝空。
用神化另一用神，须辨哪一个真有用；空化空也不能只凭两个空字断无，仍看整体条件。
补充说明
原赋是辨析提示，不可直接读成用化用一律无用、空化空一律不空。
养被取作疑虑，墓被取作隐晦；化病取损伤，化胎取牵连。
凶神化长生，凶势可能持续；吉神连沐浴，本赋以败而未成看待。
要防变爻回头克本爻，也不要把本来助己的力量转去扶对方。
孤弱的凶神怕日辰扶起；用神过多重叠时，有时反喜墓库收束。
间爻发动可象征中间阻隔，世空可象征自己退缩后悔。
卦爻动要辨阴动阳动，动变同类还须辨进神、退神。
忌煞生身不能立即作吉，用神克世也不能立即作凶，要看所问之事。
相生之中也可能夹刑害，相合之中也可能夹克伤。
用神不宜受刑害，卦身不宜落死绝；动逢冲可散，绝处得生可成，均须合旺衰。
若合绊为阻，要待冲开；若休囚不足，要待生旺才便于成事。
底本附注：用神或世爻旺却被合住，可取冲开它的日子作应期。
补充说明
此块起至p-48为底本的“注释”层，不与前赋原文作者身份合并。应期规则需结合旺衰和问事。
用神或世爻弱，附注取使其生旺的月日作应期。
用神或世爻旺而静，附注取冲起它的月日作应期。
用神或世爻动，又值日辰或被日辰冲，附注认为可能当时应验。
用神或世爻受克，可考察冲开克神的月日。
用神或世爻旺动而过旺，附注取入墓库日收束作应期。
用神或世爻休囚而动，又得生扶，取生扶月日观察应期。
用神或世爻入墓，取冲墓的月日观察应期。
用神或世爻静而空，取出旬后又受冲的月日观察。
用神或世爻空而动，附注取出旬日。
空动又被合住，附注取出旬后冲开之时。
空静而受冲，附注又取逢合月日，其适用条件须结合全局。
空动又逢冲，附注认为可能当下应验。
动而克世，事情来得较急；静而生身，发展较缓。
父母爻失用，事情可能无头绪；子孙福神隐藏，事情可能不称心。
鬼虽可代表灾，伏藏无气未必能害；子孙虽为福，过多也可能无功。
父母爻可看事体统属，官鬼爻可看忧患，但仍须依问事取用。
妻财被称禄神，子孙被称福德。
兄弟发动，谋事可能多阻；卦身重叠，可能一事涉及两头。
白虎临有利用神，不必抹去其吉；青龙临凶用，也不能遮去其凶。
玄武虽象盗，还须结合官鬼；朱雀虽象口舌，还须结合兄弟等关系，不能单凭六神。
天喜虽常被病占取吉，配凶煞仍须辨；往亡虽为出行所忌，若实际用神有利，也不能只据神煞断凶。
神煞名目虽多，核心仍在生克制化的关系。
作者感叹：占者要先明道理，求占者要事后对照，才谈得上理解占验。
筮占须诚心，不必只因是子日便一律禁止。
AI 辅助译文，供阅读理解参考，请结合原文核对。
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